Cátedra Abierta de Responsabilidad Social y Ciudadana   Giaquinta advirtió que “un salitre moral carcome a los argentinos”   El presidente de la Comisión de Pastoral Social del Episcopado, Mons. Carmelo Giaquinta, expuso en la primer sesión de la Cátedra Abierta de Responsabilidad Social y Ciudadana, que organiza el Foro Ecuménico Social. La presentación estuvo a cargo del presidente del Foro, el politólogo Jean-Yves Calvez SJ, y del Rabino Daniel Goldman (Comunidad Bet-El). El teólogo jesuita francés dijo que son muchas las cuestiones que se pueden abordar en la cátedra, pero que lo más importante es, sin duda, la actitud de diálogo entre diversos sectores y hombres que alientan creencias muy diferentes. Calvez destacó que ese espíritu de colaboración entre personas que provienen de distintos campos del compromiso religioso es un factor altamente positivo para la paz social. Goldman, miembro del Foro desde sus comienzos, explicó que en la cátedra se buscan respuestas ciudadanas, nunca creyendo ser los dueños de la verdad sino los buscadores de la misma, señalando a quienes manipulan la verdad para beneficio propio. Parafraseando a un teólogo judío, afirmó que todos somos responsables, pero algunos son culpables. "El problema se presenta cuando, en la sociedad, transformamos a todos en culpables y a nadie en responsable", remarcó. Mons. Giaquinta dijo que hace tiempo que estudia el fenómeno del “salitre moral que carcome a los argentinos” y en esa búsqueda pudo constatar que un campesino, deslomándose de sol a sol, gana por año menos de lo que obtiene por mes un concejal en un municipio rural. “En eso se gasta la coparticipación federal y para eso se hacen préstamos internacionales. Un verdadero curro, beneficioso para el agraciado, pero un sistema cruel en el que unos pocos argentinos acogotan al resto”, advirtió en una sesión organizada por el Foro Ecuménico Social en el auditorio de la Alianza Francesa de Buenos Aires, ante dos centenares de personas. “Como había que darle consistencia a ese curro, y para ello había que distribuir dádivas a numerosos beneficiados que asegurasen la permanencia del sátrapa en el cargo y su reelección, se fue armando un empleo estatal, otrora orgullo de la ciudadanía y del beneficiado, pero hoy muchas veces degradado”, añadió. “Si proyectamos esto a los diputados y senadores nacionales y provinciales de todo el país, el problema se multiplica en forma geométrica, y tendremos una idea de uno de los aspectos más graves del drama argentino”, opinó. Ilustró con otros ejemplos: una provincia que no tiene medio millón de habitantes y que gastaba en su Cámara de Diputados lo mismo que Baviera, con doce millones de habitantes, y otra que no llega al millón de habitantes y que gastaba lo mismo que Cataluña, con seis millones. Luego criticó a “los políticos fantasiosos que todo lo hicieron sin inteligencia, sin realismo, sin tener en cuenta el sudor real de su gente, sin medir las consecuencias de las decisiones que tomaban”. “Cuando luego se está con la soga al cuello –agregó- ¿cómo se puede negociar con dignidad con los de fuera y exigirles dignidad? En la Argentina podemos hacernos los machos y gritar contra las naciones del primer mundo que subsidian su agricultura. Pero ninguna nación negociará seriamente con otra que pretenda construirse a espalda y a costillas de la gente del campo, como lo hemos hecho los argentinos”. Al intentar diagnosticar la crisis moral de la Argentina apuntó a diferentes causas, especialmente al desprecio de la ley. Destacó asimismo que “somos habitantes de la Argentina pero no ciudadanos y por eso hay que formar la conciencia social, y no creer que los problemas deben ser resueltos por el Estado o por Caritas”. Rescató la misión de los gremios y sindicatos, aunque lamentó que muchas veces los dirigentes instrumentan reclamos solo para cuidar su liderazgo. “Hay que descubrir la dignidad de la vocación política, y al Estado como creación de los ciudadanos. Debemos apoyar la revisión de los partidos políticos y sindicatos, que muchas veces se han corrompido adoptando incluso estilos mafiosos de proceder. Necesitan una autocrítica a fondo”, propuso. También dijo que hay que revisar el ejercicio del derecho de protesta cuando indica un estado de desesperación y no repara en herir los derechos de terceros. El texto completo de la exposición se puede leer en el siguiente link: “La formación de la conciencia ciudadana“ La presentación del P. Jean-Yves Calvez se puede leer en el siguiente link: Presentación del P. Jean-Yves Calvez La presentación del Rabino Daniel Goldman se puede leer en el siguiente link: Presentación del Rabino Daniel Goldman Información sobre la cátedra se puede encontrar en el siguiente link: “Actividades de la Cátedra“ Volver a página principal